ALLAH TELAH MEMPERKENALKAN DIRINYA KEPADA KITA, KENALLAH ALLAH

KOTBAH IBADAH PAGI

DAN PENUTUPAN KERJA KANTOR PUSAT HKBP

19 DESEMBER 2014

ALLAH TELAH MEMPERKENALKAN DIRINYA KEPADA KITA, KENALLAH ALLAH 

YEREMIA 31 : 34

I.    Pendahuluan

1.     Selamat Advent ma di hita saluhutna!

Di hamu angka na hinaholongan di bagasan Jesus Kristus, hata ni Debata di hita partangiangan na parpudi di hita bagasan taon 2014 i ma na tarsurat sian Yeremia 31 : 34 songon on ma Hata “Jadi ndang pe podaan ni sahalak donganna, manang dohononna tu hahaangina i songon : Tanda hamu ma Jahowa! Ai tung saluhut nasida tumanda ahu sogot, tole na metmet, tole na magodang sian nasida, ninna Jahowa, ai marpamuati do sogot rohangku mida hajahatonnasida i, jala ndang be ingotonku dosanasida i” / “Dan tidak usah lagi orang mengajar sesamanya atau mengajar saudaranya dengan mengatakan : kenallah Tuhan! Sebab mereka semua, besar kecil, akan mengenal Aku, demikianlah firman Tuhan, sebab Aku akan mengampuni kesalahan mereka dan tidak lagi mengingat dosa mereka”.

2.    Padan/Janji

ü  Padan manang janji i ma sada na mansai prinsipil do i dingolunta, ala di bagasan i jumpang do berbagai / ragam ni karakter, jati diri, sifat manang sikap ni sasahalak, berkualitas do ngolu na manang dang, haposan do ibana manang dang, Jala salah satu ciri ni manajemen pelayanan publik i ma konsisten dalam sebuah perjanjian, dang holan hata sambing, songon na dipatuduhon ni sebuah kabupaten di jawa tengah i ma Kabupaten Sragen na konsisten nasida laho melayani masyarakat, jala i do na dipatuduhon ditingki patupa kampaye pemilihan kepala daerah, jadi konsisten do nasida di padan/janji nasida i, alani i do mandapot penghargaan do kabupaten i sian pemerintahan pusat alani ni manajemen pelayanan publik. Alani indikator ni kepala pemerintahan na sukses i ma molo ingot jala konsisten do nasida mangulahon padan nasida i, jala suang songon i do muse di angka para pekerja na berkualitas i ma ingkon ingot di janji/padan na surathon jala i do na mamboan pekerja i untuk meningkat posisi kehidupannya di dalam dunia pekerjaan

ü  Jala i do na tapahusorhusor dibagasan turpukta jala perikope ni turpuk on di manogot on, i ma di suriranghon panurirang Yeremia do Padan na imbaru na dipatupa Debata tu halak Israel dohot tu hita. Molo tarimang rimangi Debata mamukka padan tu halak Israel, songon na janggal do ate, ingkon halak Israel ma nian na mamukka padan / berjanji  tu Debata ala nunga dibaen nasida Debata marsak ala ni angka pangalaho ni nasida. Alai on do salah satu hataridaan ni karakter, sikap, sifat ni Debata songon parholong ni roha, i ma dipataridahon do Ibana songon Inisator, jala marhite i do dipatuduhon Debata na Debata situtu do Ibana. Jala molo taida secara di sepanjang perjalanan ni bangso Israel jala boi do tauhon muse dibagasan dirinta, dang jumpangta na gabe bangso Israel manang jolma i, manang hita na gabe inisiator alai hot do Debata sebagai inisiator.

II. ISI KHOTBAH

1.     KENALLAH TUHAN/TANDA HAMU MA JAHOWA

Salah satu kegagalan bangsa Israel sebagai umat pilihan Tuhan i ma gagal do nasida mananda Jahowa Debata, i do umbaen molo sai madabu nasida tu bagasan dosa ala na gagal do nasida mananda Debata. Taida da ma ditingki ditompa Debata jolma na parjolo i gagal do jolma na parjolo mananda pikiran ni Debata, peristiwa menara babel pe gagal do nasida marnida huaso ni Debata, bangso Israel di tingki haruar sian Mesir gagal do nasida manda ulaon ni Debata bahkan di latar belakang ni turpukta on pe na tarbuang bangso tu pembuang babel ala gagal do nasida manda manghaporsea Debata. Jala mungkin ditingki hita ndang boi denggan mangulahon angka ulaonta siganup ari di jabu manang di kantor i ma boi do ala gagal do hita manda aha do taula i, manang gagal do hita manda ise do atasan, manang maaf boi do hita mungkin gagal mananda HKBP di ulaonta di kantor pusat HKBP on songon parhobas hita di kantor pusat on.

Alai Debata dang hea gagal mananda bangso Israel dohot hita ala tongtong do dipaihutihut Debata ngolunta, jala i do umbaen marhite turpuk on dipadanhon Debata sada padan na imbaru tu hita asa unang gagal hita laho manghaporseai dohot mananda Debata, asa sonang hita saleleng di portibion, boa do cara ni Debata?

2.    Molo taida dibagasan sejarah perjalanan ni jolma dohot bangso na pinillit ni Debata, laho patandahon dirina Debata tu jolma i dipatupa Ibana do sian luar/duru ni ngolu ni jolma i do, isara marhite angka panurirang, malim, raja dohot angka pribadi – pribadi na tinodo ni Debata do, bahkan marhite media media na asing, isara ni manurathon di tohang ni jabuna be songon na dipasahat ni si Musa laho paborhathon bangso i bongot tu Jerusalem. Alai Padan ni Debata na imbaru i dibagasan diri ni jolma i ma Debata patandahon diriNa, jala dimulai Debata do marhite Jesus Kristus alani ganup jolma na manjangkon Jesus Kristus berarti membuka diri untuk dimasukin Debata asa mangula Debata patandahon diriNa jala dipasikkop do muse marhite Tondi Parbadia i,

3.    Jala sada na mansai arga sian i muse molo di dok Debata marpamuati dohot dang ingotonna be hajahaton do dosa ni hita jolma na paboahon do asi ni roha na tu jolma marhite Jesus Kristus.

III.              PENUTUP

Na parpudi sahali tapukka ma taon na naeng ro ulaonta marhite naung tatanda Tuhan i marhite panghobasionta di kantor pusat on, mungkin warna dohot nuansa ni taon na ro boi do beda tu taon na naeng tatinggalhon on, boi do tantanganna mansai balga, alai molo nunga tangkas tatanda Debata hot do hita marparbuehon angka parbue na tonggi. Amen!!!

Renungan : 31 Oktober 2014_Yohanes 17 : 6

RENUNGAN PAGI, 31 OKTOBER 2014

TANGIANG PANGONDIANON NI KRISTUS JESUS

YOHANES 17 : 6

I.        Marende B.E. No. 299 : 1 – 2

II.      Tangiang Patujolo

III.    Manjaha Turpuk Jona 2 : 1 – 10

Martua do angka na tumangihon Hata ni Debata jala na umpeopsa.

IV.    Marende B.E. No. 150 : 2 + 4

V.      Renungan / Jamita : Yohanes 17 : 6

1.      Patujolo

      Ganup hita adong do na mansai istimewa tabahen dingolunta bahkan mansai 100 % talehon rohanta tusi, angka na istimewa i boi do i donganta, keluarganta, manang ianakhonta, Alani i pasti pangaramotionta pe istimewa tabahen, jala dang tahalamohon  gabe adong na hurang, sai tausahon do singkop panghobasionta jala pangaramotionta di angka na istimewa i. Apalagi molo laho hita marhuta sada tu luat na asing tontu mansai tangkas do hita mangaramoti sudena asa unang adong na hurang dapothononta molo mulak hita sian pardalananta. I ma tanda na talehon rohanta jala taistimewahon dingolunta be

2.      Hatorangan

      Di hita angka na hinongkop ni Tuhan Jesus Kristus, jala i do na taida marhite Hata ni Tuhanta di manogot ni ari on i ma taringot pangaramotion ni Tuhanta Jesus Kristus di angka na istimewa dingoluNa  i ma angka siseanNa,  marhite  Tangiang Pangondianon ni Jesus Kristus tu angka siseanNa, andorang tartangkup Tuhan i. Domu tusi ma adong angka piga hal (beberapa hal) na gabe tapahusorhusor jala tarenunghon marhite tangiang pangondianon ni Tuhanta i, i ma :

a.      Pangondianon

      Taboto do missi manang tugas ni Kristus Jesus di portibion i ma paluahon jolma sian hamatean alani dosa, salah satu hapataranna i ma mangondihon jolma na porsea i sian dosa. Hata mangondihon berasal sian kata dasar “ondi” na marlapatan secara Yuridis dibagasan bahasa Indonesia i ma : mangayomi, menanggung, membela. Alani secara Yuridis dipabotohon Tuhan Yesus do status ni angka na dipasahat tu Ibana i ma angka na arga dohot na istimewa do di Tuhan Jesus. I do umbahen hosaNa (nyawa) pe dipasahat laho mambahen sonang jala marolopolop angka na dipasahat tu Ibana.  Jala on do salah satu kepimpinan na ideal dibagasan tingki on i ma memposisikan jala menstatuskan angka na dipimpin arga jala istimewa di ibana.

b.      Yesus menjamin Debata do nampunasa hita (Allah Menjamin Kita MilikNya)

      “...Ho Hian do nampuna nasida, jala dilehon Ho do nasida tu Ahu...” Na mansai arga marhite perikope ni turpuk on i ma paboahon Debata do napunasa hita. Jala lam dipataridahon do marhite panghophon ni Jesus di hau pinarsilang i asa nasa jolma na porsea dohot na manjangkon Jesus na mate di hau pinarsilang berstatus ma gabe Debata do nampunasa dirina dang dirina be nampunasa dirina, songon ende naung taendehon nakkin (B.E. No. 150). Alani i do molo Debata do nampuna dirinta dohot ngolunta ingkon berorientasi tu ngolu ni Debata ma ngolunta, nang pe ingkon adopanta hamaolon ala nunga jumolo Jesus mangadopi hamaolon dohot penolakan, alai ala naung dijamin Debata do hita bahwa Ibana do nampuna ngolunta berarti ndang hea hita malua sian pemeliharaan (pangaradotion) ni Debata.

c.       Yesus menjamin hita mangulahon HataNa

      Sesuatu hal yang sulit dilakukan oleh kita di dunia ini adalah menjamin bahwa seseorang tersebut mampu dan dapat melakukan apa yang menjadi sesuatu hal yang sangat prinsip di dunia ini. On do na taida marhite turpuk on, dijamin Tuhan Jesus do angka siseanNa mangaradoti angka Hata ni Debata. Taboto do Hata ni Debata do parhiteanta, dalanta marsaor dohot Debata doho mananda Debata, jala marhite na mangaradoti HataNa i do hita boi bongot tu bagasan harajaonNa dohot tu hangoluan salelenglelengna, suang songoni do marhite mangaradoti HataNa do taboto dia do dalan tu hangoluan dohot tu hamatean, Hata ni Debata do na mamboan hita manjalo hasesean ni Dosa. Jala taingot do Hata ni Debata do salah satu point ni si Marthin Luther patupahon Reformasi Gereja i ma back to the bible (Sola scriptura).

      Alani i do unang tabahen margabus Tuhan Jesus marhite na so olo hita mangulahon dohot mangaradoti HataNa. Ndang adong alasanta na mandok ndang boi taradoti hita HataNa, alana dijolo ni perikopenta on pe nunga dipangido Tuhan Jesus tu Debata asa adong na mangurupi hita laho mangaradoti HataNa i ma marhite pangurupion ni Tondi ni Debata (Yohanes 16 : 4 – 15). Antong hita ma tabahen do Tuhan Jesus margabus hape nunga dilehon tu hita na mansai arga i ma haluan sian dosa, jala nunga parjambar hita diharajaonNa, suang songon i do nunga didok Debata ngolunta Tuhan i do nampunasa dang be sibolis i (dosa).

3.       

VI.    Tangiang Pangondianon

VII.  Marende B. E. No. 730 : 1 – 4

VIII.    Tangiang Panutup

Meyakini Kuasa Yesus (Matius 21 : 23 - 32)

1.    PENJELASAN

HKBP BARAT INDAH PERMAI

a.    “Atas kuasa apakah seseorang tersebut melakukan hal itu”, Sering kita menemukan ungkapan ini dalam semua aktivitas sehari – hari. Bahkan hal ini bisa melahirkan suatu konflik atau polemik. Misalnya dalam vonis hukuman yang dilakukan di sebuah pengadilan ada sebuah diktum yang mengatakan “penyalahgunaan kekuasaan” yang dipakai oleh pelaksana pengadilan untuk menjatuhkan hukuman kepada seseorang. Lalu apakah kuasa dan kekuasaan itu? Di dalam kamus besar bahasa indonesia kuasa memiliki arti kemampuan/kesanggupan, atau  kuasa juga memiliki definisi adalah wewenang atas sesuatu atau untuk menentukan sesuatu untuk dilakukan. Dengan pengertian kata “Kuasa” maka dapat disimpulkan bahwa kuasa itu sangat diperlukan seseorang untuk melaksanakan suatu aktivitas, karena kuasa mengandung kekuatan konstitusional, aturan, atau undang – undang untuk memayungi si pelaksana. Serta pada “Kuasa” tersimpan suatu visi dan misi aktivitas sehingga apabila seseorang menerima kuasa dan akhirnya menyalahgunakan kuasa maka visi dan misi pun akan terganggu serta tidak tercapai.

b.    Dalam perikope kotbah ini, ketika Yesus masuk ke Bait Allah dan Yesus secara proaktif melakukan apa yang telah menjadi bagian daripada nubuatan dalam perjanjian lama yaitu untuk mengajarkan orang – orang tentang rencana penggenapan keselamatan yang dibawakan oleh Mesias. Hal ini membuat para imam – imam dan tua – tua Yahudi menjadi sangat gerah dan menciptakan suasana yang reaktif terhadap apa yang dilakukan Tuhan Yesus di dalam Bait Allah tersebut, sekalipun tidak ada yang salah yang dilakukan olehNya pada saat itu. Sikap gerah dan reaktif para imam – imam dan tua – tua bangsa Yahudi diperkuat dari tindakan yang dilakukan oleh Yesus ketika menyucikan Bait Allah (ay. 12 – 17) sehingga telah merugikan apa yang telah menjadi keuntungan (profit) mereka. Itu sebabnya mereka meminta pertanggungjawaban Yesus dalam perikope ini melalui pertanyaan “Dengan kuasa manakah Engkau melakukan hal – hal itu, dan siapakah yang memberikan kuasa kepadaMu?” (Ay. 23). Tanpa disadari, mereka telah memposisikan keberadaan Yesus di tengah – tengah mereka yang sesungguhnya, sekalipun mereka memiliki niat jahat untuk menjebak Yesus sebagai orang yang tidak bertanggungjawab dalam perbuatannya, sehingga menjadi issu yang menjatuhkan popularitas Yesus di tengah – tengah bangsa Yahudi yang telah memberikan perhatian khusus dan istimewa kepada Yesus.

c.    Dalam menanggapi niat jahat mereka, Yesus tidak serta merta menjawab mereka namun membawa mereka dalam rencana keselamatan yang dibawaNya ke dunia ini yaitu mengembalikan pertanyaan itu kepada mereka melalui pertanyaan “dari manakah baptisan Yohanes? Dari Sorga atau dari manusia?” maksud daripada Yesus dalam hal ini yaitu bahwa pekerjaan Yohanes di tengah – tengah bangsa Israel adalah bagian daripada rencana keselamatan yang dibawah oleh Yesus sebagai Mesias, sehingga kuasa Yohanes adalah kuasa yang dari Allah, apalagi bangsa Israel menganggap bahwa Yohanes adalah nabi. Di mana Nabi menerima kuasa dalam bernubuat adalah dari Allah, dimana nabi telah dilegalitaskan oleh para imam, tua – tua Israel penerima kuasa Allah dalam rencana keselamatan Allah. Dengan demikian Yesus adalah keselamatan Allah, dan Yesus adalah pembawa keselamatan serta Yesus adalah Allah yang menjadi manusia sebagai Kasih Karunia kepada dunia ini, sehingga di dalam Yesus Kuasa itu ada dan Yesus itulah Kuasa Allah, dan pemberi kuasa kepada Yohanes.

d.    Perumpamaan Yesus tentang 2 (dua) orang anak tersebut menggambarkan imam – imam dan tua – tua bangsa Israel yang secara secara angkuh memberikan semacam persetujuan kepada Yohanes tetapi tidak pernah ikut dengan sungguh – sungguh kepada Yohanes karena menganggap bahwa kuasa Yohanes berasal dari mereka. Sementara para pemungut cukai dan perempuan – perempuan sundal adalah orang – orang yang menyesal akan dosanya dan mau untuk bertobat untuk menerima keselamatan yang akan mereka terima, mereka meyakini bahwa kuasa yang dimiliki oleh Yohanes adalah dari Tuhan Allah. 

2.    RENUNGAN

Keselamatan telah nyata dilakukan oleh Yesus di dunia ini, dan kerajaan Allah telah berada di dunia ini, dan kuasaNya juga telah nyata di dunia ini melalui para pengikutNya (Kristen). Oleh sebab itu sebagai para pengikut  Kristus wajib menunjukkan kuasa Allah dalam kehidupannya sehari – hari. Kuasa yang paling nyata adalah para pengikutNya menjadi berkat bagi dunia ini.

"MENYAKINI" RENUNGAN : 2 KORINTUS 3 : 4

Menyakini merupakan suatu pekerjaan yang terkesan memang sangat mudah untuk dimengerti tetapi pada kenyataannya sangat sulit untuk dilakukan, mengapa!? Oleh sebab itu sebelum kita lebih jauh memamahi dan menganalisa hal tersebut maka marilah kita melihat pengertian daripada menyakini, yang diman

a kata tersebut berasal dari kata dasar "YAKIN" yang artinya adalah percaya (tahu, mengerti) sungguh-sungguh; (merasa) pasti (tentu, tidak salah lagi). Dari pengertian arti kata yakin tersebut membawa seseorang secara totalitas untuk menerima suatu objek (kejadian) yang mungkin sudah di depan matanya atau bahkan hanya sebatas mendengarnya saja.

Hal demikianlah yang kita renungkan dalam nas 2 Korintus 3 : 4  yang mengatakan "Demikianlah besarnya keyakinan kami kepada Allah oleh Kristus", Paulus menyatakan dalam suratnya yang kedua ini kepada jemaat di Korintus bahwa dia secara totalitas menyakini tentang berita salib tersebut sebagai sebagai berita sukacita dan menjadikan dirinya berarti di hadapan Allah dan dunia ini. Kunci utama daripada Paulus adalah "Menyakini" ((pepoithesis), bahwa semua ini terlihat dari kehidupan jemaat di Korintus yang telah menjadi wujud nyata penyelamatan Allah. Keyakinan Paulus ini telah menjadi kekuatan bagi dirinya sendiri, untuk tetap teguh dalam mengabarkan Injil. Keyakinan kita sebagai pewaris kerajaan Allah bahwa Dia selalu melakukan yang terbaik baik kita dapat kita rasakan melalui kehidupan kita sehari, baik dalam suka maupun dalam duka. Dan keyakinan kita kepada Allah tidak akan mengecewakan kita, justru akan menyenangkan dalam pengharapan kita.

ATURAN PARPUNGUAN DI TINGKI PANAONON PASSION NI TUHAN JESUS (REMINISCERE)

ATURAN PARPUNGUAN DI TINGKI

PANAONAN PASSION NI TUHAN JESUS

MINGGU : REMINISCERE

1.     Hata Patujolo

2.    Marende B.E. No. 76 : 1 “Sada Nama...” BL. 199

ü  Sada nama sangkap ni rohangku, Di sandok portibion, ndang tagamon na so las rohangku, molo jumpang au inon. Naeng ma sai ingoton ni rohangku na binaen ni Jesus tu tondingku, uju pinorsanna i. Saluhutna dosangki.

3.    Tangiang :

Marhitehite Goar ni Debata Ama dohot Goar ni AnakNa Tuhan Jesus Kristus dohot Goar ni Tondi Parbadia. Amen!

4.    Barita Passion – I

a.    Jadi diarahon Jesus ma na sampuluda i, jala didok ma tu nasida : na nangkok ma hita tu Jerusalem, jala tulus ma Anak ni Jolma i sasudena, na tarsurat di angka panurirang.

Ai pasahaton ma Ibana tu angka parbegu, gabe insahanna, leaanna jala tijuranna ma Ibana; dung i mulak mangolu ma Ibana di ari patoluhon. Alai ndang diantusi nasida agia otik sian i; na buni do Hata i sian rohanasida, ndang diboto nasida na hinatahonNa i. Dung i dipinsang angka Sintua ni malim i dohot angka Parise ma rapot godang, didok nasida : “Aha ma bahenonta? Ai lan do tanda dibahen Halak! Molo itapasombu Ibana, porsea ma halak saluhutna tu Ibana, gabe ro ma halak Rom mangarampas tanonta dohot bangsonta”

Alai hehe ma sada sian nasida, i ma si Kayapas, sintua ni malim di na sataon i, di dok ma tu nasida : “Na hurang roha do hamu! Ndang dipingkiri rohamuna, denggan do mate sahalak humophop natorop i, unang laho mago sandok bangso i”

Alai ndang sian rohana sandiri dihatahon i; ala sintua ni malim ibana di na sataon i umbahen disuriranghon, na naeng mate ma Jesus humophop bangso i. Alai tahe, ndada holan laho manghophop bangso i, alai naeng papunguonNa angka anak ni Debata, angka na marserak dope, laho pasadahon. Asa olat ni sadari i martuptup ma nasia laho mamusa Ibana. Alai didok nasida ma : unang ma di pesta i, sotung guntur natorop i.

b.    Dung i onom ari nari asa dapot Pesta Paska i, sahat ma Jesus tu huta Betania, na niinganan ni si Lazarus, na sinunggul ni Jesus sian na mate. Jadi dipaulinasida ma disi panganon ujuan di Ibana; si Marta do manghobasi, si Lazarus ma sa donganNa mangan disi. Gabe dibuat si Maria ma sahati miak Nardus na arga na so marsaor, dimiahi ma pat ni Jesus, obukna ma dibahen mangalapu. Jadi digohi uap ni miak i ma bagas i. Jadi sada sian angka siseanNa, si Judas Iskariot na naeng manjehehon ibana, mandok : “Boasa so digadis miak i arga tolu ratus hupang, bahen silehonlehon niang di angka na pogos?” Alai ndada na pogos sinarihonna, umbahen na didok ibana songon i, panangko do ibana tahe, diusung do asiasi ni halak, tu ibana do dipasahat puro i.

Dung i ninna Jesus ma : “Pasombu ma ibana, ai diparade do i hira tu ari hatatanomHi. Ai tongtong do adong na pogos di tongatongamuna, jala asal ma olo hamu, tarpatongon hamu do na denggan tu nasida; alai anggo Ahu ndang manongtong di hamuna. Intap na tarbahensa do na niulana i; na manjoloani do ibana mamiahi pamatangHu songon di na mananom. Situtu do hatangkon tu hamu. Manang di dia di liat portibi on dijamitahon muse Barita Na Uli on, hatahonna do nang binahenna i gabe baritana.

5.    Marende B.E. No. 152 : 1 “Jesus Na Mamorsan” BL. 120

ü  Jesus, na mamorsan dosa ni portibion, Pangolu hami! Jesus na mamorsan dosa ni portibion, sai pasonang hami. Amen, Amen, Amen.

a.    Dung i torang ni arina i, dibege halak natorop na ro tu pesta i, na naeng ro ma Jesus tu Jerusalem, jadi dibuat nasida ma maremare laho manomunomu Ibana huhut manjoujouhon : “Hosianna! Pinasupasu ma na ro marhite Goar ni Tuhan i, Raja ni Israel”. Dungi dapot Jesus ma halode sada, i ma dihunduli hombar tu na tarsurat : “Unang ho mabiar ale boru Sion, i da ma : Rajam do na ro, marsihundul di anak ni halode”. Jala halak Parise, dohot na deba sian natorop i mandok tu Ibana : “Orai antong angka siseanMi, Guru!” Alai ninna ma mangalusi : “Hudok ma di hamu aut mauhom nasida, manjoujou ma angka batu”

b.    Alai dibongoti sibolis i do si Judas na margoar Iskariot, sahalak sian na sampuludua i. Gabe laho ibana martuptup dohot angka sintua ni malim raphon angka panungganei, manang dia dalanna pasahathon Ibana tu nasida. Jadi sian las ni rohanasida marpadan ma nasida mangalehon hepeng tu ibana. Dioloi si Judas ma i, jadi dilului ma tingki na une pasahathon Ibana so sian pamotoan ni natorop i. Amen!!!

6.    Martangiang :

Martangiang ma hita : Ale Tuhan Debata, Amanami na di banuaginjang! Asi ma rohaM di hami halak na gale on. Diida Ho, na gogo do musunami, sai talu do hami dibahen, ala ni hagaleonnami. Dibahen i hupangido hami tu Ho : sai pargogoi jala pamonang ma hami maralohon musu i marhitehite panaonon ni Anak haholongan ni rohaM, Tuhan Jesus Kristus. Amen!!!

7.    Marende B.E. No. (P. Pelean II - )